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宋营镇:

2018-08-16 20:00 来源:消费日报网

  宋营镇:

  座椅布局方面,新车将提供2+2+3的七座、2+3+3的八座以及2+3的五座形式以供选择。金融政策:保险方面,以售价为万的2017款魅动版车型为例,新车第一年保险费用在万左右。

直到去年,名爵相继推出了以全新感性力设计语言打造的名爵ZS、名爵3、名爵6之后,名爵品牌似乎才真正步入新时代。张雪龙和于冯淼共同表示,东南汽车将怀着对汽车前沿科技的思考,沿着智能化、轻量化、环保化、网络化的汽车发展大趋势继续前行。

  好了,还是回到朋友的不满和疑惑上来,目前市场上价格合适的SUV有没有其它的选择呢?在刚刚过去的广州车展上,就有这样一个SUV车型进入我们的视线中来,看样貌、比参数、拼配置,似乎各方面都不差前面这几辆热销车,而且新鲜感十足,在紧凑级SUV市场上是十足的小鲜肉啊,它就是北汽。并没有用上扬的腰线搭配下沉的车顶这种初级的方式来营造运动年轻的氛围,点面线高级的互动,让大气且极具威严感的气场拉高了它的层次它一定是你的老板,再不济也是一家之主。

  同时我能清楚的感受到新车对底盘运动化调校的努力,底盘对于路感的传递创造出了比较明显的动感氛围。鹏起东南,翱翔世界,以激情昂扬的品牌焕然之夜为起点,东南汽车面向2018年的全新征程已然开启。

荣威ERX5是一款纯电动SUV,拥有超400公里最大续航里程,40分钟快充至80%电量等显著优势,解决了用户对里程、充电的焦虑。

  在全新的DQ3807速湿式G双离合变速器的高效传动下,GTI从静止加速至100km/h只需要秒,可以说是非常出色的成绩。

  2018年是一汽携手奥迪30周年的重要历史节点,奥迪用了极具中国时代感和厚重感的谚语天时、地利、人和来展望奥迪品牌的2018年。并且在2018年的第一个月,终端销量还突破了万辆,刨除营销策略的成功,优秀的产品实力自然功不可没。

  更重要的是,这几款车基本上10万块都能搞定!当然,如果没有炫酷动感的造型和内饰,估计也入不了我这朋友的眼。

  与此同时,东南汽车在产品+品牌双驱动发展战略的指引下,持续发力品牌营销,逐步实现了品牌价值稳步提升。说句不算地域攻击的话日本人的专注有时候真挺让人觉得变态的。

  EcoBoost180两驱铂翼型VSEcoBoost180两驱豪翼型差价万元,差出了一些比较有用的功能,比如无钥匙进入/启动、中控彩色大屏、倒车影像、氙气大灯等等,这些功能在当下的环境中如果想舒适驾驶是缺一不可的,就算买了低配也得在后期升级这些配置,但像无钥匙启动/进入这类的功能由于安全因素又不能随便升级,所以前期买个到位的版本很有必要,这两款相比,万基本解决了很大的问题,所以更推荐180两驱豪翼型。

  动力系统也不能忽视,一方面这关于驾驶感受,是否顺畅、是否有劲,另一方面还关乎日后使用成本,对于普通消费者来说,省油是很关键的点。

  不过反观紧凑级轿车市场,前九名均为合资品牌,只有一款中国品牌跻身进入前十,它就是。凤凰汽车·汽车达人秀对于热爱的事,你总能找出很多热爱的理由就像自驾旅行,它能开阔你的视野,丰富你的阅历,更是把书本知识转化为生活技能的有效实践...当然,让这一切成为美好的前提是:你需要一些值得信赖的伙伴,包括人,也包括车。

  

  宋营镇:

 
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关林:全球华人朝圣地

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2018-08-16 09:10
站在奥迪身边的和,或许还真没有底气迈出奥迪所走的这一步。

  中国历史文化的天空,群星璀璨。在浩瀚的星云中,有两颗最为耀眼,这就是被后人尊为“中华文武二圣”的文圣孔夫子和武圣关公。千百年来,中华民族逐渐形成了“文拜孔子,武拜关公”的传统文化信仰格局。

  洛阳关林,是我国唯一“冢、庙、林”合祀关羽的圣地,是埋葬关羽首级的地方,也是海内外始建年代最早的关帝庙,是与山东曲阜孔林并肩而立的华夏大地林之圣域。关羽“忠义仁勇”的精神影响着中华儿女,也让关林成为全球华人的朝圣之地。

  1、祭祀关公起于关林

  东汉建安二十四年(公元219年),孙权杀关羽,将其首级送给在洛阳的曹操。曹操以王侯之礼在洛阳城南厚葬关羽并建庙祭祀,这里成为最早的祭祀关羽之地。

  在关羽厚葬洛阳后,各朝统治者对他的加封一直不断,民间对他的供奉、敬拜也日益普及。全国各地出现许多关庙,举行隆重祭祀,远近辐辏,并渐渐形成清明节拜扫关冢之俗。

  唐末五代时,在宫中、民间悬挂关公神像成为习俗,并流传下来。

  宋元时期,由于皇帝的推崇、加封,关羽由一名武将变成了一尊神明,关公信仰普及全国,关庙也在封建帝王的政令支持下广为兴建,关公信仰在民间日渐深入。《关张双赴西蜀梦》《关大王单刀会》等关公戏开始盛于民间,促使关公信仰深入妇孺之心。

  清康熙年间,皇帝封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”,自此便有了“关林”的称谓,这里成为封建社会最高级别的关庙。这时,以官方为主导、以庙会为表现形式的关公信俗已经成为人们生活中的一件大事,对关公的祭祀被列入国家祀典,皇帝或亲自御书致祭,或遣官到关林致祭,洛阳关林成为远近百姓祭祀关公的重要场所。

  关公受到“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天,以至褒封不尽、庙祀无垠”的崇高礼遇,围绕他也逐渐形成了一种与中华民族心灵和传统美德高度契合的关公信俗文化。

  2、人格魅力穿越千古

  “君从哪里来?来自黄河边。”这是台湾同胞、海外侨胞和闽粤客家人、闽南人发自心底的深情呼唤,也是萦绕他们心头上千年的思乡之情,更是他们前来河洛大地虔诚寻根祭祖的原因。

  历史上,河洛先民曾先后数次南迁。他们从闽南、粤地跨过台湾海峡和浩瀚的南太平洋,最终完成了从河洛郎到客家人,到闽南人,到台湾人,到南洋人的历史演变。随着中原文化的扎根,关公信仰也在他们的心中深深扎根。

  关公作为代表中华民族固有特质的精神文化符号,已得到全球华人的广泛认同。华夏子孙在世界各地建起数以万计的关帝殿堂,仅台湾地区就有600多座。韩国、日本、马来西亚等汉文化圈国家也都建有数量不等的关帝庙。成立于美国的刘关张赵龙岗亲义总会也是以关公信仰为主体的民间组织,该组织下设世界各国分会多达140个,拥有信众300余万人。

  关公信仰为什么能够如此深入中华儿女的内心呢?关公之忠,誓死不事二主;关公铭记情谊,曾义释曹操;关公为人仗义,他义结桃园,肝胆相照……他能从众多谋臣武将中脱颖而出,靠的不是文韬武略,而是人格魅力。《孟子·滕文公下》云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这就是关公凛然正气、光明磊落、大丈夫伟岸形象的最好注解。

  3、关林圣地华人向往

  经过千余年的传播、推崇,关公已成为全世界华人共同敬仰、祭拜的神祇。

  在中华五千年文明史上,能被儒释道三教共尊、庙祀无垠的历史人物只有关羽一人。从最初的地域崇拜到中华民族的共同信仰,中国历史传统中独具特色的关公文化,蕴含了太多的伦理道德理念,已成为中国社会各阶层的共同需要。

  2018-08-16,宝岛台湾宜兰县260余人的特大朝拜团来关林朝拜。这次祭祀活动取得的成功,为以后举办更大的关公拜祭活动打下了坚实基础。1994年,第一届“东方文化寻根游暨中国洛阳国际朝圣大典”在关林成功举办,参加此次大典的各界嘉宾共120人。此后,为迎接香港回归、澳门回归,我市又相继举办了两届关林国际朝圣大典。包含“忠义仁勇”精神的关公文化,成为海内外炎黄子孙亲情沟通的交汇点。

  从2000年开始,“中国洛阳关林国际朝圣大典”由洛阳市人民政府主办、洛阳市文物局和关林管理委员会承办,全面恢复传统祭祀方式,规模更加盛大,影响更为广泛。2008年,“中国洛阳关林国际朝圣大典”在我市举办,第一次将大典作为海内外商贸界人士祭拜关公和经济合作的平台。同时,我市还举办了第一届“海内外同祀关庙联谊和关公文化研讨会”。一时间,洛阳关林朝圣大典成为拜祭关公、宣扬关公文化的盛会,也为海内外华人齐聚洛阳、共商发展大计提供了广阔的合作平台。如今,关林国际朝圣大典已经成为海内外华人华侨寻根问祖的重要活动之一。(洛阳日报记者 李三旺)

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[ 责任编辑: 付利帆(见习) ]
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